تبلیغات
گروه پژوهش های قرآنی

گروه پژوهش های قرآنی

وجّه : همه سؤالات نهایی با کتاب دین و زندگی (3) چاپ 1390 مطابقت داده شده است .

علائم اختصاری : ( خ ـ خرداد ) ، ( ش ـ شهریور ) ، ( د ـ دی )

درس اوّل :

1- چه رابطه­ای میان نیاز به « کشف راه درست زندگی » با سایر نیازهای بنیادین بشر وجود دارد ؟ [خ 85 - د87]

2- چرا پاسخ به نیازهای بنیادین انسان باید « همه جانبه » باشد ؟ [خ 89]

3- چرا پاسخ به نیازهای بنیادین انسان باید کاملاً درست و قابل اعتماد باشد ؟ [ش 88- ش90]  

4- کدام یک از نیازهای بنیادین انسان جامع نیازهای دیگر است ؟ [ش90]

5- وسیلة فهم پیام الهی چیست ؟ [خ 85]

6- ترجمه و پیام آیۀ : « قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَى كُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى » ( طه ،50 ) [ش 85 - د 86 ]

7- دو چراغ راه که خداوند برای تشخیص درست هدف به انسان داده است ، کدامند ؟ [ش 89 ]

8- منظور از حجّت آشکار و حجّت نهان در کلام امام کاظم (ع) چیست ؟ [د 85-  خ 88]

9- چرا هدایت یک اصل عامّ و همگانی در نظام خلقت است ؟ [خ86]

10- دو ویژگی انسان که در هدایت او تأثیر دارند ،کدامند ؟ [ش 87]

11- پیام آیۀ : « سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى * الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى * وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدَى » ( اعلی 3-1 ) [د 87]

12- ویژگیهایی که سبب تمایز بنیادین انسان با سایر موجودات می­شود را به طور کامل شرح دهید . [د 88]

13- خدای جهان ، خالقی( آفریدگاری) حکیم است ، یعنی چه ؟ [خ 90 ]

14- درستی یا نادرستی گزاره­های زیر را  با (ص/ غ) مشخّص کنید .

انسان به کمک عقل خود بسیاری از مجهولات و مسائل را در می­یابد و پاسخ می­دهد . [ش90]

15- ترجمه کنید : « ... وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ... » (اعراف ، 43) [د90] 

16- هدایت عمومی را تعریف کنید . [د90] 

17- سه مورد از نیازهای بنیادین انسان را نام ببرید . [د90]

درس دوم :

1- علل آمدن پیامبران متعدّد را نام ببرید .  [خ85 - د86]

2- مصونیّت از گناه و خطا در پیامبران به چه صورتی است ؟ توضیح دهید . [ش85]

3- آیا مصونیّت از گناه در پیامبران به دلیل یک مانع بیرونی است یا با اختیار به سمت گناه نمی­روند ؟ توضیح دهید. [خ 87]

4- چرا عصمت در حوزة مسئولیّتهای مربوط به رسالت ضروری است ؟ ( ذکر 2 مورد ) [خ 86]

5- عالی­ترین درجة وحی مخصوص چه کسانی است و به چه معناست ؟ [ش86]

6- از عوامل جاودانگی شریعت پیامبر اکرم (ص) « حفظ قرآن کریم از تحریف » را توضیح دهید . [ش86]

7- معجزه ( اعجاز) را تعریف کنید . [خ85 - د86]

8- اگر خداوند یک دین برای انسانها فرستاده است ، پس چرا اکنون ادیان الهی مختلفی در جهان وجود دارد ؟ (ذکر یک مثال) [د85 ش90]

9- وحـی را تعریف کنید . [ش87- ش88- د89]

10- از محورهای اصلی برنامه دیـن واحـد دو مورد را بنویسید . [ش 87]

11- توضیح دهید چرا قرآن کریم به تکمیل و تصحیح نیاز ندارد ؟  [خ 88]

12- حدیث « نَحنُ مَعاشِرَ الاَنبیاءِ اُمِرنا اَن نُـکَلِّمَ النّاسَ عَلیَ قَدرِ عُقولِهِم » به کدام یک از علل آمدن پیامبران متعدّد اشاره دارد ؟ [خ89]

13- ویژگیهای دین اسلام که سبب انطباق آن با نیازهای متغیّر زمان می­شود را نام ببرید . [خ89- د90]

14- عواملی که سبب شد شریعت پیامبر اکرم (ص) جاویدان باشد را فقط نام ببرید . [ش 89 ]

15- درستی یا نادرستی گزاره­­های زیر را  با ( ص/ غ ) مشخص کنید .

پیامبران از چُنان بینش عمیقی برخوردارند که به خطا و اشتباه گرفتار نمی­شوند . [ش90]

16- از علل آمدن پیامبران متعدّد « از بین رفتن یا تحریف تعلیمات پیامبر پیشین » را توضیح دهید . [خ 90- د90]

درس سوم :

1- اعجاز پیامبر اسلام اگر به زمان خودش اختصاص داشت ، چه مشکلی پیش می­آمد ؟ [د 85]

2- تحدّی را تعریف کنید . [ش85  ـ ش86 - د87 -  خ88 - د89 - ش90]

3- توضیح دهید چگونه قرآن کریم « در عین نزول تدریجی ، انسجام درونی » دارد ؟ [خ86]

4- جنبه­های اعجاز قرآن کریم را نام ببرید . [ش86- د87]

5- « تازگی و شادابی دائمی » از ویژگیهای محتوایی و معنایی قرآن را توضیح دهید . [د86]

6- چرا قرآن کریم کتاب دیروز ، امروز و فرداهای انسانهاست ؟ [ش88]

7- توضیح دهید آیا قرآن که پانزده قرن پیش نازل شده می­تواند پاسخگوی نیازهای بشر امروزی باشد ؟ [خ 87]

8- از ویژگیهای محتوایی و معنایی قرآن کریم « جامعیّت و همه­جانبه بودن » را شرح دهید . [ش89 ]

9- ترجمه کنید : « وَ إِنْ كُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ ... » ( بقره ،23 ) [ش87- د88 (با پیام)- ش90- د90]

10- موزون بودن در کلمات و رسایی در تعبیرات مربوط به کدام یک از جنبه­های اعجاز قرآن کریم است ؟ [خ88]

11- تکمیل کنید : نفوذ خارق العادّة قرآن کریم در افکار و نفوس از نشانه­های ........ اعجاز این کتاب آسمانی است . [خ89]

12- ویژگی مهمّ قرآن کریم را بنویسید . [خ90]

13- چرا خداوند معجزة پیامبر اسلام (ص) را از نوع کتاب قرار داده است ؟ [د90]

درس چهارم :

1- طاغوت را تعریف کنید . [خ 85- خ86- د 86- ش87- د 88- ش89 د90]

2- قلمروهای رسالت پیامبر (ص) را نام برده ، بنویسید آیه « ... یَتلو عَلَیهِم آیاتِهِ و یُزَکِّیهِم و یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ و الحِکمَةَ ... » به کدام یک از آنها اشاره دارد ؟ [ش85]

3-  قلمروهای رسالت پیامبر (ص) را نام ببرید . [د 85- ش87- ش90]

4- ترجمه کنید : « لَقَد مَنَّ اللهُ عَلَی المؤمِنینَ اِذ بَعَثَ فیهِم رَسولاً مِن اَنفُسِهِم » ( آل عمران ، 164) [خ 88]

5- تکمیل کنید :  در اسلام ، کسانی را که فرمان و قانونشان نشأت گرفته از قرآن نیست ........ می­نامند . [ش88]

مراجعة به « طاغوت » و انجام دستورهای وی بر مسلمانان ............. است . [خ90]

6-  ولایت ظاهری از قلمروهای رسالت پیامبر اکرم (ص) را توضیح دهید . [خ89]

7- دو دلیل از دلایل نیازمندی جامعه اسلامی به ولایت و حکومت اسلامی را نام ببرید . [ش90]

8- درستی یا نادرستی گزاره­های زیر را  با ( ص/ غ ) مشخّص کنید .

ولایت و سرپرستی جامعه برای اجرای قوانین الهی را ولایت معنوی می­گویند . [د89]

گفتار و رفتار پیامبر (ص) اوّلین و معتبرترین مرجع علمی برای فهم عمیق آیات الهی است . [خ90]

درس پنجم :

1- ترجمه و پیام آیه : « یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ... » ( مائده ، 67 ) [خ85-د87- ش89- د90]

2- دو مورد از نکاتی را که پیامبر اکرم (ص) در ارتباط با قرآن و اهل بیت (ع) در حدیث « ثقلین » بیان فرمودند ، بنویسید. [ش85]

3- ترجمه و پیام آیه : « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الأمْرِ مِنْكُمْ ... » ( نساء ، 59) [د85]

4- یک پیام آیه : « اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ و یُطَهِرَکُم تَطهیراً » ( احزاب 34 ) را بنویسید.[خ86- ش87- د88]

5- حدیث « مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلیٌ مَولاهُ » دربارة چه واقعه­ای است ؟ [ش86]

6- بر اساس حدیث ثقلین دو چیز گرانبها که پیامبر (ص) پس از رحلت خود برای مردم به جا گذاشتند چه بود و دربارة آنها چه سفارش فرمود ؟ [د86]

7- پیام حدیث : « مَن ماتَ وَ لَم یَعرِف اِمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَةً جاهِلیَّةً » را بنویسید . [خ 87- ش88]

- نام آیۀ : « إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ . » را بنویسید . (مائده ، 55 ) ( بیان مصداق آیه ) [خ 88- د89 ]

9- را نیاز به امام پس از پیامبر نه تنها از بین نمی­رود ، بلکه بیشتر هم می­شود ؟ [خ90 ]

10- درستی یا نادرستی گزاره های زیر را  با ( ص/ غ ) مشخص کنید . [د90]

تعیین جانشین رسول خدا با هدایت و راهنمایی خدا بوده و خداوند ائمّة اطهار (ع) را به این مقام برگزیده است .

درس ششم :

1- از سخن پیامبر اسلام (ص) : « من شهر علمم و علی درِ آن است ، هر کس می­خواهد به این علم برسد ، باید از درِ آن وارد شود . » چه نکاتی به دست می­آید ؟ ( ذکر دو مورد) [د90]

درس هفتم :

1- دو مورد از مسایلی که پس از رحلت پیامبر(ص) موجب تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث ایشان شد را بنویسید . [خ85]

2- تفاوت اساسی حکومت بنی­امیّه و بنی­عبّاس با رهبری رسول خدا (ص) در چه چیزهایی بود ؟ ( ذکر دو مورد ) [ش85- ش90]

3- دو مورد از اشکالات اساسی که به سبب ممنوعیّت نوشتن احادیث پیامبر اکرم (ص) ( نگهداری حدیث از طریق حافظه ) به وجود آمد را بنویسید . [د 85 - ش 86- ش 87- ش 89–  ش90]

4- چگونه پس از رحلت رسول خدا (ص) ظهور شخصیّتها و الگوهای غیرقابل اعتماد افزایش یافت؟ [خ87]

5- دو مورد از مسائل و مشکلات سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی پس از رحلت پیامبر (ص) را بنویسید.(4 مورد ) [د 87- ش88- خ90]

6- کدام یک از مشکلات سیاسی ـ اجتماعی باعث شد که با فاصله گرفتن از زمان پیامبر اکرم (ص) شخصیّتهای اصیل اسلامی به انزوا کشیده شوند ؟ توضیح دهید . [د 88]

7- چرا ممنوعیّت نوشتن احادیث پیامبر (ص) پیروان ائمّه (ع) را از منبع مهمّ هدایت بی­بهره نکرد ؟ [د90]

درس هشتم :

1- تقیّه را تعریف کنید . [خ85- د85 - د87- د88]

2- امامان بزرگوار ما « در مجاهده برای حکومت عدل » از چه اصولی تبعیت می کردند ؟ ( نام ببرید . ) [ش85]

3- امامان (ع) از دو جهت با حاکمان زمان خود مبارزه می­کردند ، آن دو جهت چیست ؟ توضیح دهید . [خ86]

یا ائمّة اطهار (ع) در راستای ولایت ظاهری از چه جهاتی با حاکمان زمان خود مبارزه می­کردند ؟ توضیح دهید . [د90]

4- چرا ائمّة معصومین (ع) در مجاهده از اصل « آگاهی بخشی به مردم » تبعیّت می­کردند ؟ [ش 86- د87- د 90]

5-  ترجمه کنید : « ... قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى ... » (شوری ، 23) [د86- خ87] ( فقط پیام آیه)

6- نام دو کتاب حدیث که در آن سخنان رسول خدا (ص) و ائمّة اطهار (ع) گِرد آمده است را بنویسید . [خ87]

7-گِردآورندگان کتابهای حدیثی مقابل را بنویسید .     الف) کافی :      ب) الاستبصار :   [خ90]

8- اقدامات مربوط به مرجعیّت علمی امامان (ع) را نام ببرید .  [خ 88- ش90]  

9- از مسئولیّتهای مقام امامت « ولایت معنوی امامان (ع) » را شرح دهید .  [خ 89]

10- هریک از عبارات سَمت راست با کدام یک از عبارات سَمت چپ (مسئولیّتهای مقام امامت ) ارتباط دارند ؟ [ش89]

1- اقدام برای حفظ سخنان و سیرة پیامبر (ص) 

الف) اقدامات مربوط به مرجعیّت دینی

2- پاسخ به نیازهای مؤمنان از طریق معنوی و غیبی 

ب ) مجاهده در راستای ولایت ظاهری

3- تربیت شخصیّتهای اسلامی  

ج ) ولایت معنوی امامان (ع)

4- آگاهی بخشی به مردم

 

درس نهم :

1- غیبت امام زمان (عج) در مقابل « ظهور» است یا « حضور» ؟ توضیح دهید . [ش85]

2- چرا غیبت امام عصر (عج) به « خورشید پشت ابر » تشبیه شده است ؟ [ش86]

3- امام عصر (عج) رهبری خود را در عصر غیبت به چه چیز تشبیه کرده­اند ؟ [ش87- ش89 ]

4-  علّت غیبت امام عصر (عج) چیست ؟ توضیح دهید . [د85]

5-  علّت غیبت امام عصر (عج) و تداوم آن را بنویسید . [خ88]  

6- بر اساس آیۀ : « ... إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ... » ( رعد ، 11 ) علّت غیبت امام عصر (عج) چیست ؟ [خ86- د90 (ترجمه)]

7- آیا می­توان « زمان ظهور » امام عصر (عج) را تعیین کرد ؟ مختصراً توضیح دهید . [ش 86- ش87]

8- چرا تعیین زمان ظهور امام عصر (عج) تنها در اختیار خداوند است ؟ توضیح دهید . [ش89- د90]  

9- غیبت صغری را تعریف کنید .  [د 86- خ87- ش88- ش90- د90]

10- بخش اصلی رهبری امام عصر (عج) مربوط به کدام قلمرو است و چگونه انجام می­شود ؟ [خ87- خ88] 

11- ایجاد تغییر و تحوّل در جامعه­ای که گرفتار بی­عدالتی می­باشد ، چگونه امکان­پذیر است ؟ [د88]

12- امام حسن عسکری (ع) در ارتباط با فرزندش حضرت مهدی (عج) چه اقداماتی انجام داد ؟ [خ89]

13- نائبان چهارگانه در دورة غیبت صغری چه مسئولیّتی بر عهده داشتند ؟ [ش89 ]

14- طولانی بودن عمر حضرت مهدی (عج) چگونه امکان­پذیر است ؟ [د86 - ش87]

15- درستی یا نادرستی گزاره­های زیر را  با ( ص/ غ ) مشخّص کنید .

 بخش اصلی رهبری امام مهدی (عج) مربوط به قلمرو ولایت معنوی است. [د88 - ش90 و د90] (به صورت جای خالی)

غیبت امام مهدی (عج) در دورة غیبت ، در مقابل حضور است نه ظهور .  [د89- ش90]

16- دو نمونه از موارد ولایت معنوی ( یاری و دستگیری شیعیان ) توسّط امام عصر (عج) را بنویسید . [د89 ]

17- تکمیل کنید :

امام زمان (عج) در دورة غیبت صغری از طریق افرادی خاصّ که به ....... معروفند، با شیعیان ارتباط داشت . [ش90]

رهبری امام زمان (عج) در عصر غیبت به ............ تشبیه شده است . [ش90]

درس دهم  :

1- چه کسانی می­توانند یاران راستین امام زمان (عج) باشند ؟ [خ85]

2- توضیح دهید آیا کسانی که فقط با دعا و گریه منتظر ظهور حضرت ولی عصر (عج) هستند می­توانند یاران راستین امام باشند ؟ [خ86]

3- چهار مورد از ویژگیهای یاران راستین امام عصر (عج) را بر اساس فرمایش حضرت علی (ع) بنویسید.[د86- د87-ش88]

4- پیام آیه : « وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الأرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ . »(قَصَص،5) را بنویسید . [خ85]

5- به اعتقاد جامعه­شناسان « پویایی جامعۀ شیعه » در طول تاریخ به چه عواملی وابسته بوده است ؟ [خ 85- خ 89]

6- پیامبران برای تحقّق وعده­های الهی در پایان تاریخ از چه طرح خاصّی سخن گفته­اند ؟ [ش85- د89]

7- جامعة منتظر چگونه جامعه­ای است ؟ ( ویژگیهای جامعة منتظر در عصر غیبت ) [د85- خ87- ش88]

8- اعتقاد شیعه در مورد موعود چیست ؟ [خ86]

9-  پیام آیۀ : « وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ . » ( انبیاء ، 105 ) [خ87- خ 90 (ترجمه)]

10- توضیح دهید خداپرستان دربارة آیندة تاریخ چه اعتقادی دارند ؟  [د87]

11- دو فایدة معلوم بودن مشخّصات امام زمان (عج) و حضور ایشان در جامعه را بنویسید . [د87]

12- چگونه همة ادیان دربارة اعتقاد به موعود و الهی بودن پایان تاریخ اتّفاق نظر دارند؟  [خ88- د88]

13- چرا ایجاد آمادگی برای ظهور امام عصر (عج) باید در همة ابعاد علمی ، فرهنگی ، اقتصادی و نظامی باشد ؟ [د88]

14- بر اساس آیة : « هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ ... » ( توبه ، 33 ) چه آینده­ای برای تاریخ انسان پیش­بینی شده است ؟ [خ89- ش90 (ترجمه)]

15- چرا تقویت ایمان یکی از مسئولیّتهای شخص منتظر در عصر غیبت است ؟ [خ89]

16- چهار مورد از مسئولیّتهای « شخص منتظر » در دورة غیبت را نام ببرید . [د89- د90]

17- تکمیل کنید : نگاه مثبت دین به آیندة تاریخ و اعتقاد به حضرت مهدی (عج) اصلی به نام « ........... » را در دل زنده کرده است. [خ90]

درس یازدهم  :

1- ولیّ فقیه را تعریف کنید . [ خ85- د88- خ90 د90]

2- راههای شناخت « مرجع تقلید » را بنویسید . [ خ85 - د 85- ش86 - خ 88- ش89 - د89- ش90]

3- تقلید را تعریف کنید . [ش85- د86- خ 87- ش88- ش90]

4- با توجّه به احادیث ، شرایط مرجع و فقیهی که شایسته پیروی است را بنویسید . [ش85- د86- ش88]

5- دو شرط مشترک از شرایط ولیّ فقیه ( رهبر ) و مرجع تقلید کدامند ؟ [خ87- ش89]

6- مرجع تقلید را تعریف کنید . [د85]

7- تفقّه را تعریف کنید . [خ86- خ88- د89]

8- فقیه را تعریف کنید . [ش90]

9- تفقّه به چه معناست و به چه کسی فقیه می­گویند ؟ [د87]

10- انتخاب ولیّ ­فقیه به چه شیوه­هایی انجام می­گیرد ؟ توضیح دهید . [ش85- خ86- د86 ( بدون توضیح )- د87- خ90]

11- در عصر غیبت مرجعیّت دینی و حکومت اسلامی چگونه تداوم می­یابد ؟ [خ87 د90 ( به صورت جای خالی )]

12- چرا مرجع باید عادل و زمان شناس باشد ؟ [د87]

13- چرا ولیّ ­فقیه باید زمان شناس باشد ؟ [ش90]

14- بنا بر فرمان امام زمان (عج) در دورة غیبت ، نیابت ایشان به چه کسی می­رسد و مسئولیّتهای او چیست ؟ [د88]

15- درستی یا نادرستی گزاره­های زیر را  با ( ص/ غ ) مشخّص کنید .

در عصر غیبت ، حکومت اسلامی در چارچوب « مرجعیّت فقیه » استمرار می­یابد.[د88- خ89- ش90(به صورت جای خالی)] 

16- چه شرایطی برای مشروعیّت یافتن رهبر جامعه اسلامی ( ولیّ فقیه ) لازم است ؟ [خ85- ش90]

17- چرا « تدبیر و کفایت » و « شجاعت و قدرت روحی » از شرایط رهبر جامعة اسلامی است ؟ [د88]

18- دو ویژگی کسی که شایستگی رهبری جامعة اسلامی را دارد ، نام ببرید . [خ89]

19- منظور از « مشروعیّت » و « مقبولیّت » ولیّ فقیه را مختصراً توضیح دهید . [ش86]

20- چرا ولیّ فقیه باید مقبولیّت داشته باشد ؟  [ش87- ش88- د89]

21-  مشروعیّت ولیّ فقیه را تعریف کنید . [خ 88]

22- میان انتخاب « ولیّ فقیه » و « مرجع تقلید » چه تفاوتی وجود دارد ؟ [د85- ش86- ش89]

23- چرا افراد نمی­توانند به طور جداگانه برای خود ولیّ فقیه انتخاب کنند ؟ [د90]

24- انتخاب ولیّ فقیه به روش « غیر مستقیم » را با ذکر مثال شرح دهید . [د90]

درس دوازدهم  :

1- چرا نظام جمهوری اسلامی را « مردم سالاری دینی » نامیده­اند ؟ [خ 85- د90]

2- آیا تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت می­تواند در زمینه­سازی حکومت جهانی ولی عصر(عج) مؤثّر باشد ؟ [د85- د89]

3- تفاوت اصلی نظام اسلامی با سایر حکومتهای دمکراتیک در چیست ؟ [خ86- د86- ش90]

4- « مردم سالاری دینی» را با دمکراسی رایج در جهان مقایسه کنید . [خ88]

5- با توجّه به سفارشات حضرت علی(ع) به مالک اشتر بنویسید چرا رهبر باید از افراد عیب جو و ترسو دوری کند؟[ش87]

6- تکمیل کنید : هدف دمکراسی رایج در جهان تأمین ............... مردم می­باشد . [خ89]

7- حکومت دمکراتیک یا مردم سالار را تعریف کنید . [خ90]

8- ترجمه کنید : « ادْعُ إِلَى سَبِیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ... » (نحل ، 125) [د90]

درس سیزدهم  :

1- « عزّت نفس » را تعریف کنید . [ش85 ]

2- « عزّت نفس » را تعریف کرده و رابطة آن را با مفاهیم زیر بنویسید . الف) گناه ب) پیمان­شکنی [خ85]

3- چرا انسان صاحب عزّت به پیمان­شکنی دست نمی­زند ؟ [د85- د 86- د87- د89]

4- رابطه عزّت با وفای به عهد و پیمان را بررسی کنید . [ش90]

5- « انسان صاحب عزّت » و « انسان گناهکار » در برابر نفس لوّامه و نفس امّارة خود چگونه عمل می­کند ؟[د88]

6- چه رابطه­ای بین عزّت نفس وگناه وجود دارد ؟ چرا ؟ [ش89]

7- « تمایلات انسان » چند دسته است ؟ آنها را بنویسید . [ش85- د87- ش88- ش90- د90]

8- دو دسته از تمایلات انسان کدامند و چه نامیده می­شوند ؟ [ ش86- د89]

9- نام دو خود در انسان چیست ؟ [ش87]

10- چگونه می­توان عزّت نفس را پرورش داده و تقویت کرد ؟ [ ش85- خ88]

11 - ترجمه و پیام آیۀ : « مَنْ كَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا ... . » ( فاطر ، 10 ) [د85 - ش89- خ90]

12- بر اساس آیة : « مَنْ كَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا ... . » ( فاطر ، 10 ) راه پرورش عزّت نفس چیست ؟ [د86]

13- ترجمه کنید : « ... وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لَكِنَّ الْمُنَافِقِینَ لا یَعْلَمُونَ . » (منافقون ، 8 )[ش86- خ87 ش88- د90]

14- قرآن کریم راه پرورش عزّت نفس را چه می­داند ؟ [خ86]

15- چرا نمی­توان مسئولیّت انجام دادن گناه را از دوش خود برداشت و به عوامل بیرونی منتقل کرد ؟ [خ89- ش90]

16- آیا می­توان تحریکات بیرونی و شرایط اجتماعی و اقتصادی را عامل اصلی گناه دانست ؟ [خ86]

17- انسان صاحب عزّت در برخورد با نفس لوّامه و نفس امّاره چگونه عمل می­کند ؟ [خ87]

18- انسان صاحب عزّت همواره به سود کدام نفس خود عمل می­کند ؟ [خ88]

19- راه کسب عزّت چیست ؟ و چه کسانی عزّت بیشتری دارند ؟ [ش87]

20- تکمیل کنید :

تحریکات بیرونی عوامل زمینه­ساز گناهند ، امّا قدرت .......... انسان می­تواند در مقابل گناه بایستد . [ش88]

تمایلات عالی انسان مربوط به بُعد ......... و تمایلات دانی او مربوط به بُعد ........... است . [د90]

21- درستی یا نادرستی گزاره­های زیر را  با ( ص/ غ ) مشخّص کنید .

انسان دارای عزّت نفس در مقابل افراد زورگو و ستمگر متواضع است . [ش90]

انسان عزیز همواره به ندای عقل و وجدان و نفس لوّامه گوش فرا می­دهد و تسلیم نفس امّاره نمی­شود .  [د90]

22- در چه مواردی « عزّت و شکست ناپذیری » ضروری است ؟ [د90]

درس چهاردهم  :

1- عالی­ترین زمینه برای تشکیل خانواده را بیان کرده ، توضیح دهید . [خ85- ش87- د88] 

2- از زمینه­های تشکیل خانواده ، « اُنس با همسر » را شرح دهید . [ش88]

3- زمینه­های تشکیل خانواده ( اهداف ازدواج ) را نام ببرید . [د85- د86- د87- د89]

4- عبارت قرآنی « وَ جَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّةً وَ رَحمَةً » به کدام یک از زمینه­های تشکیل خانواده اشاره دارد ؟ توضیح دهید. [د88- ش90]

5- ابتدایی­ترین زمینة تشکیل نهاد خانواده چیست ؟ توضیح دهید . [ش86- د90 (به صورت جای خالی)]  

6- آیا تفاوت میان زن و مرد به معنای برتری یکی بر دیگری است ؟ [خ 86- خ88- ش90 ( با ذکر مثال )]  

7- چرا خداوند نقش زن و مرد را متفاوت قرار داده است ؟ [خ87]

8- در زمینه­های شکل­گیری نهاد خانواده موارد مقابل را مشخّص نمایید . الف) ابتدایی­ترین زمینه ب) عالی­ترین زمینه [خ90]

9- ترجمه کنید : « ... وَ الذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِیمًا . » ( احزاب ، 35 )[ خ90]

10- آیا کلمة اِنس و بنی­آدم در قرآن کریم اختصاص به جنس خاصّی دارد ؟ چرا ؟ [خ89]

11- درستی یا نادرستی گزاره­های زیر را  با ( ص/ غ ) مشخّص کنید .

ابتدایی­ترین هدف تشکیل خانواده ، رشد اخلاقی و معنوی هر یک از اعضای خانواده است . [د90]

درس پانزدهم  :

1- با توجّه به روایات معصومین (ع) چهار مورد از معیارهای همسر شایسته را نام ببرید . [خ85]

2-  چرا نباید فاصله میان بلوغ طبیعی و فکری با زمان ازدواج زیاد شود ؟ [خ85]

3- با توجّه به آموزه­های پیشوایان دین درباره هر یک از موارد زیر توضیح دهید . [ش85]

الف) مشورت با پدر و مادر در انتخاب همسر 

ب) دو راه مناسب برای شناخت همسر

4- چرا إذن پدر برای ازدواج دختر الزامی است ؟ [د85 - ش86 - ش88- ش89 - د90]  

5- آمادگی برای ازدواج نیازمند چند بلوغ است ؟ نام ببرید . [خ 86- خ 88- ش90]

6-  چرا پیشوایان دین در امر ازدواج مشورت با پدر و مادر را سفارش کرده­اند ؟ [د86- خ90]

7- چرا تنها علاقه و محبّت اوّلیّه نمی­تواند لازمة انتخاب همسر باشد ؟ [خ87]

8- چه نوع معاشرتهایی برای شناخت همسر نتیجه بخش نیست ؟ چرا ؟ [خ87]

9- ازدواج به موقع چه فوایدی را در بر دارد ؟ [ش87 ]

10- سه مورد از راههای شناخت همسر را بنویسید . [د87- ش90- د90]

11- چرا نمی­توان در قالبی غیر از ازدواج به نیاز جنسی پاسخ داد ؟ توضیح دهید . [خ88]

12- لازمة انتخاب شایستة همسر ، تسلّط بر چه چیزی است ؟ [د88]

13- نتایج ازدواج در زمان و موقعیّت مناسب و نامناسب را با یکدیگر مقایسه کنید . [خ89]

14- درستی یا نادرستی گزاره­های زیر را  با ( ص/ غ ) مشخّص کنید .

نباید فاصلة میان بلوغ جنسی و عقلی با زمان ازدواج زیاد شود . [د89]

15- از نظر مقرّرات اسلامی اگر عقدی به زور انجام گیرد چه حکمی دارد ؟ [د89]

16- تکمیل کنید : اگر عقد ازدواج به زور انجام گیرد ، ........... است . [ش90] 

درس شانزدهم  :

1- « نفقه » چیست و بر عهدة چه کسی می­باشد ؟ [خ85 - د86]

2- نفقه را تعریف کنید . [ش86- ش87- ش88- ش89 ـ ش90- د90]

3- آیا شرط پرداخت نفقه نیازمند بودن زن است ؟ توضیح دهید . [د87]

4- شرط پرداخت نفقه چیست ؟ [ش90]

5- مهمّ­ترین وظیفه ( نقش ) مشترک زن و مرد ( پدر و مادر ) در خانواده چیست ؟ آن را توضیح دهید . [ش85- د85- خ 88- ش90]

6- چهار نقش مرد در زندگی مشترک را نام ببرید . [د85 - خ86- د90]  

7-  از نقش­های مرد « رابطة محبّت­آمیز با همسر » را توضیح دهید . [ش87]

8- از نقش مرد در خانواده « محبّت و نظارت پدری » را توضیح دهید . [د89]

9- ترجمه کنید : « وَ قَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِیَّاهُ وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ... » ( إسراء ، 23 ) [خ86- خ88-  ش90]

10- سه شرط اصلی پیمان ازدواج را بنویسید . [ش86- خ87- د88- ش90- د90]

11- وظایف ما ( فرزندان ) نسبت به پدر و مادر چیست ؟ ( چهار مورد ) [ش86- خ89]

12- چرا هیچ کاری را نمی­توان با نقش مقدّس مادری برابر دانست ؟ [د87]

13- کدام یک از موارد زیر مربوط به نقش مرد و کدام یک مربوط به نقش زن در خانواده است ؟ [ش88]

الف ) تدبیر امور خانه

ب ) مدیریت و نگهبانی از حریم خانواده

14- چه نقش­هایی در خانواده بر عهدة زن می­باشد ؟ نام ببرید . [خ89]

15- در خانواده تدبیر امور خانه از وظایف چه کسی است ؟ و چرا این نقش از ارزش و اهمیّت برخوردار است ؟ [ش89 ]

16- از نقش­هایی که در خانواده بر عهدة زن می­باشد « همسرداری » را شرح دهید . [خ90] 

17- درستی یا نادرستی گزاره­های زیر را  با ( ص/ غ ) مشخّص کنید .

شرط پرداخت نفقه نیازمند بودن زن نیست ، بلکه انجام وظایف همسری است . [د90]

تهیه و تنظیم اوّلیّه : دبیرمحترم آقای سیدعلی حسینی ­ایمنی ـ سرگروه معارف اسلامی بابلسر ( مازندران )

دبیرخانه راهبری کشوری درس دین و زندگی ـ مستقرّ در خراسان رضوی


نوشته شده در شنبه 14 اردیبهشت 1392ساعت 10:39 ق.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()

درس دوم : هدایت مستمر

هدف : الف )  ضرورت آمدن پیامبران متعدد در عین دین واحد

         ب )  دلایل ختم نبوت

آیات

الف ) « وَقالوا کونوا هوداً او نَصاری تَهتَدوا قُل بَل مِلَّهَ اِبراهیمَ حَنیفاً وَما کانَ مِنَ المُشرِکینَ قولوا ءامنّا بِاللهِ وَ ما اُنزِل َ اِلَینا  وَ ما اُنزِلَ  اِلی اِبراهیمَ وَ اِسماعیلَ وَ اِسحاقَ وَ یَعقوبَ وَ الاسباطِ وَ ما اوتیَ النَّبِییونَ مِن رَبِهِم لا نُفَرِقُ بَینَ اَحَدِ مِنهُم وَ نَحنُ لَه مُسلِمونَ »

   

ادامه مطلب بروید....


ادامه مطلب
نوشته شده در چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392ساعت 09:10 ق.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()
طبقه بندی: علمی تفسیر 

ب) « اِنَّ الدینَ عِندَاللهِ الاِسلام ُ وَ مَا اختَلَفَ الَّذینَ اوتوا الکِتابَ  اِلّا مِن بَعدِ ما جاءَهُم العِلمُ بَغیاَََََ بَینَهُم وَ مَن یَکفُر بِایاتِ اللهِ فَاِنَّ اللهَ سَریعُ الحِسابِ » ( ال عمران / 19 )

     پیام : الف ) کاملترین دین نزد خدا اسلام است

            ب ) کسانی که به خدا کافر شوند به سرعت مورد مواخذه قرار می گیرند

            ج ) بیانگر ریشه ی پیدایش ادیان مختلف از روی ستم و تجاوز

        نکات : الف ) به منظور تقبیح نمودن یهود و نصاری آنها را با « اوتوا الکتاب » آورده است زیرا مخالفت کردن آگاهانه با کتاب نهایت پستی و زشتی است .

              ب ) به منظور ایجاد رعب و هراس در دل آنها به خاطر کفر ورزیدنشان لفظ « الله » را آورده است .

       


ادامه مطلب
نوشته شده در سه شنبه 10 اردیبهشت 1392ساعت 08:09 ق.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()
طبقه بندی: علمی تفسیر پند 

د ) « اللهُ اَعلَمُ حَیثُ یَجعَلُ رِسالَتَهُ » ( انعام / 124 )

     شان نزول : از ابن عباس روایت شده که ابو جهل و ولید بن مغیره محتویات شکمبه ی حیوان را به طرف پیامبر انداخت حضرت حمزه (رض) که هنوز مسلمان نشده بود در حالیکه از شکار بر می گشت باخبر کمانش را در دست داشت و با عصبانیت رفت و ابوجهل را با کمان زد ، ابوجهل گفت : مگر نمی بینی چه آورده است و ما را خیره سر و سفیه می داند و به خدایان ما ناسزا می گوید و با پدران مخالفت می کند و لی ما از او بهتریم و او لیاقت ندارد حضرت حمزه (رض) گفت : از شما خیره سرتر و سفیه تر کیست ؟ سنگها را پرستش می کنید ، پس گواهی می دهم که جز خدا معبودی نیست و محمد (ص) بنده و فرستاده ی اوست در اینجا بود که آیات 122 ـ 123 ـ 124 از سوره ی احزاب نازل شد .

   


ادامه مطلب
نوشته شده در دوشنبه 9 اردیبهشت 1392ساعت 10:08 ق.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()
طبقه بندی: علمی داستانی 

اگر انس با قرآن در شما نبود، قرآن سرمشق ما قرار نمى گرفت. شهید محمدحسن ابوالبشرى

نوشته شده در یکشنبه 8 اردیبهشت 1392ساعت 03:19 ب.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()

اگر اعمالتان خوب باشد، عاقبت شما هم خوب خواهد شد. پس به یاد خدا باشید. شهید عباسعلى آورجه


نوشته شده در یکشنبه 8 اردیبهشت 1392ساعت 03:14 ب.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()
طبقه بندی: پند 


هدف : اثبات حقانیت دین اسلام از طریق قرآن

آیات

الف ) «  و َاِن کُنتُم فی رَیبٍ مِمّا نَزَّلنا علی عَبدِنا فَاتوا بِسورَهٍ مِن مِثلِهِ وادعوا شُهَداءکُم مِن دونِ الله اِن کُنتُم صادِقین . فَاِن لَم تَفعَلوا ولن تَفعَلوا فَاتَّقوا النّارَ الَّتی وَقودُهَا النّاس وَ الحِجارَهُ اُعِدَّت لِلکافِرین » (بقره/23و24 )

  رف و اخلاق نیز‌بشود


به ادامه مطلب برو...


ادامه مطلب
نوشته شده در یکشنبه 8 اردیبهشت 1392ساعت 03:07 ب.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()

ج ) « وَ ما کُنتَ تَتلو مِن قَبلِهِ مِن کِتابٍ وَ لا تُخُطُّهُ بِیَمینِکَ اِذاً لارتابَ المُبطِلونَ » ( عنکبوت / 48 )

پیام : الف ) بیانگر امی بودن پیامبر

       ب ) باسواد بودن پیامبر باعث شک کجروان می شد

       ج ) مرتبط با شعر : « نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت   /  به غمزه مساله آموز صد مدرس شد »  

مفسران اسلامی کلمه امی را سه جور تفسیر کرده اند:

 

به ادامه مطلب بروید...


ادامه مطلب
نوشته شده در یکشنبه 8 اردیبهشت 1392ساعت 03:03 ب.ظ توسط مهدی حسنی| نظرات ()
طبقه بندی: تفسیر داستانی 

درس چهارم : گستره ی رسالت پیامبر

هدف : تعیین مسئولیتهایی که پیامبر بر عهده دارد

آیات



ادامه مطلب
نوشته شده در یکشنبه 8 اردیبهشت 1392ساعت 03:01 ب.ظ توسط مهدی حسنی| نظرات ()
طبقه بندی: تفسیر 

[ بسم الله الرّحمن الربحیم ]

[ مقالۀ ذیل از سایت دانشگاه معارف اسلامی به آدرس : http://www.maaref.ac.ir  گرفته شده است.]

متن سؤال:   دلایل عدم تحریف قرآن چیست؟

 پاسخ:



به دادامه مطلب بروید...

ادامه مطلب
نوشته شده در یکشنبه 8 اردیبهشت 1392ساعت 03:00 ب.ظ توسط مهدی حسنی| نظرات ()
طبقه بندی: علمی نکته 

درس اول : هدایت الهی

هدف : نیاز انسان به هدایت الهی و ارسال پیامبران

آیات قران کریم



به دامه مطلب بروید...

ادامه مطلب
نوشته شده در یکشنبه 8 اردیبهشت 1392ساعت 02:47 ب.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()
طبقه بندی: علمی تفسیر 

درس اول : هدایت الهی

هدف : نیاز انسان به هدایت الهی و ارسال پیامبران

آیات قران کریم

الف) « اِهدِنا الصِراطَ المستقیمَ صِراطَ الَّذینَ اَنعَمتَ عَلیهِم غَیرِ المَغضوبِ عَلَیهِم و لا الضّالّینَ » (حمد: 7،6 )



ادامه مطلب
نوشته شده در یکشنبه 8 اردیبهشت 1392ساعت 09:12 ق.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()
طبقه بندی: تفسیر علمی 


دانلود سخنرانی تفسیر سوره حمد


داوند باعزت وجلال فرماید
:

سوره فاتحه الکتاب را میان خود و بنده ام تقسیم کرده ام ؛ آن چنان که نیمی از آن سوره ازآن من است و نیمی از آن بنده من. و هر آنچه بنده ام می خواهد از آن اوست .

هنگامی که می گوید "بسم الله الرحمن الرحیم " میگویم :

بنده ام به نامم آغاز کرد و بر من لازم است که کارهای او را به سامان برسانم و برکات خود را در کارهای او نازل سازم

وچون بگوید : " الحمدلله رب العالمین " می گویم :

بنده ام ستایشم کرد و دانست که هرنعمتی که دارد از من است و گرفتاری هایی که از او برطرف شده , توسط من صورت گرفته است . اینک شما گواه باشید که نعمتهای دنیا و آخرت رابرای او افزون کردم  و گرفتاری های آخرت را از او برطرف نمودم,چنان که گرفتاری های دنیوی او را بر طرف ساختم .

و چون گوید : "الرحمن الرحیم " می گویم :

بنده ام گواهی داد که همانا بخشنده و مهربانم . شما را گواه میگیرم که نصیب او را از رحمت خود فراوان و سهم او را از عطا هایم بی نهایت گردانم .

و چون گوید : " مالک یوم الدین " می گویم :

گواه باشید که چون اعتراف کرد که من مالک روز جزایم , حسابش را آسان کنم و حسناتش را بپذیرم واز بد کرداری اش در گذرم .

و چون گوید : " ایاک نعبد " می گویم :

بنده ام راست گفت وتنها مرا پرستید . گواه باشید که ثواب عبادتش را بدهم ؛ ثوابی که هرکس عباد تش متفاوت با او باشد ؛ بر او رشک برد .

وچون گوید :" ایاک نستعین "می گویم

از من کمک خواست وبه من پناه آورد .گواه باشید که او را در کارش کمک کنم و در سختی ها به فریادش رسم و در گرفتاری روز قیامت دستش را بگیرم .

چون گوید : " اهدنا الصراط المستقیم " تا آخر سوره می گویم :

این از بنده من است وبرای بنده ام اجابت کردم که هر چه خواهد از آن او باشد . آرزو داشت به او دادم و از آنچه ترسید ؛ آسوده اش ساختم           …… ( حدیث قدسی )


نوشته شده در چهارشنبه 4 اردیبهشت 1392ساعت 10:18 ب.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()
طبقه بندی: تفسیر 

[]
نوشته شده در سه شنبه 3 اردیبهشت 1392ساعت 06:08 ق.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()
طبقه بندی: انتظار 

[]




جهت خواندن سرگذشت قوم عاد به ادامه مطلب بروید...

ادامه مطلب
نوشته شده در سه شنبه 3 اردیبهشت 1392ساعت 06:06 ق.ظ توسط م - قهرمانی مطلق| نظرات ()
طبقه بندی: تفسیر داستانی پند 

مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
By Ashoora.ir & Night Skin