گروه پژوهش های قرآنی
وجّه : همه سؤالات نهایی با کتاب دین و زندگی (3) چاپ 1390 مطابقت داده شده است .
علائم اختصاری : ( خ ـ خرداد ) ، ( ش ـ شهریور ) ، ( د ـ دی )
درس اوّل :
1- چه رابطهای میان نیاز به « کشف راه درست زندگی » با سایر نیازهای بنیادین بشر وجود دارد ؟ [خ 85 - د87] |
2- چرا پاسخ به نیازهای بنیادین انسان باید « همه جانبه » باشد ؟ [خ 89] |
3- چرا پاسخ به نیازهای بنیادین انسان باید کاملاً درست و قابل اعتماد باشد ؟ [ش 88- ش90] |
4- کدام یک از نیازهای بنیادین انسان جامع نیازهای دیگر است ؟ [ش90] |
5- وسیلة فهم پیام الهی چیست ؟ [خ 85] |
6- ترجمه و پیام آیۀ : « قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَى كُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى » ( طه ،50 ) [ش 85 - د 86 ] |
7- دو چراغ راه که خداوند برای تشخیص درست هدف به انسان داده است ، کدامند ؟ [ش 89 ] |
8- منظور از حجّت آشکار و حجّت نهان در کلام امام کاظم (ع) چیست ؟ [د 85- خ 88] |
9- چرا هدایت یک اصل عامّ و همگانی در نظام خلقت است ؟ [خ86] |
10- دو ویژگی انسان که در هدایت او تأثیر دارند ،کدامند ؟ [ش 87] |
11- پیام آیۀ : « سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى * الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى * وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدَى » ( اعلی 3-1 ) [د 87] |
12- ویژگیهایی که سبب تمایز بنیادین انسان با سایر موجودات میشود را به طور کامل شرح دهید . [د 88] |
13- خدای جهان ، خالقی( آفریدگاری) حکیم است ، یعنی چه ؟ [خ 90 ] |
14- درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با (ص/ غ) مشخّص کنید . انسان به کمک عقل خود بسیاری از مجهولات و مسائل را در مییابد و پاسخ میدهد . [ش90] |
15- ترجمه کنید : « ... وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ... » (اعراف ، 43) [د90] |
16- هدایت عمومی را تعریف کنید . [د90] |
17- سه مورد از نیازهای بنیادین انسان را نام ببرید . [د90] |
درس دوم :
1- علل آمدن پیامبران متعدّد را نام ببرید . [خ85 - د86] |
2- مصونیّت از گناه و خطا در پیامبران به چه صورتی است ؟ توضیح دهید . [ش85] |
3- آیا مصونیّت از گناه در پیامبران به دلیل یک مانع بیرونی است یا با اختیار به سمت گناه نمیروند ؟ توضیح دهید. [خ 87] |
4- چرا عصمت در حوزة مسئولیّتهای مربوط به رسالت ضروری است ؟ ( ذکر 2 مورد ) [خ 86] 5- عالیترین درجة وحی مخصوص چه کسانی است و به چه معناست ؟ [ش86] |
6- از عوامل جاودانگی شریعت پیامبر اکرم (ص) « حفظ قرآن کریم از تحریف » را توضیح دهید . [ش86] |
7- معجزه ( اعجاز) را تعریف کنید . [خ85 - د86] |
8- اگر خداوند یک دین برای انسانها فرستاده است ، پس چرا اکنون ادیان الهی مختلفی در جهان وجود دارد ؟ (ذکر یک مثال) [د85 ش90] |
9- وحـی را تعریف کنید . [ش87- ش88- د89] |
10- از محورهای اصلی برنامه دیـن واحـد دو مورد را بنویسید . [ش 87] |
11- توضیح دهید چرا قرآن کریم به تکمیل و تصحیح نیاز ندارد ؟ [خ 88] |
12- حدیث « نَحنُ مَعاشِرَ الاَنبیاءِ اُمِرنا اَن نُـکَلِّمَ النّاسَ عَلیَ قَدرِ عُقولِهِم » به کدام یک از علل آمدن پیامبران متعدّد اشاره دارد ؟ [خ89] |
13- ویژگیهای دین اسلام که سبب انطباق آن با نیازهای متغیّر زمان میشود را نام ببرید . [خ89- د90] |
14- عواملی که سبب شد شریعت پیامبر اکرم (ص) جاویدان باشد را فقط نام ببرید . [ش 89 ] |
15- درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با ( ص/ غ ) مشخص کنید . پیامبران از چُنان بینش عمیقی برخوردارند که به خطا و اشتباه گرفتار نمیشوند . [ش90] |
16- از علل آمدن پیامبران متعدّد « از بین رفتن یا تحریف تعلیمات پیامبر پیشین » را توضیح دهید . [خ 90- د90] |
درس سوم :
1- اعجاز پیامبر اسلام اگر به زمان خودش اختصاص داشت ، چه مشکلی پیش میآمد ؟ [د 85] |
2- تحدّی را تعریف کنید . [ش85 ـ ش86 - د87 - خ88 - د89 - ش90] |
3- توضیح دهید چگونه قرآن کریم « در عین نزول تدریجی ، انسجام درونی » دارد ؟ [خ86] |
4- جنبههای اعجاز قرآن کریم را نام ببرید . [ش86- د87] |
5- « تازگی و شادابی دائمی » از ویژگیهای محتوایی و معنایی قرآن را توضیح دهید . [د86] |
6- چرا قرآن کریم کتاب دیروز ، امروز و فرداهای انسانهاست ؟ [ش88] |
7- توضیح دهید آیا قرآن که پانزده قرن پیش نازل شده میتواند پاسخگوی نیازهای بشر امروزی باشد ؟ [خ 87] |
8- از ویژگیهای محتوایی و معنایی قرآن کریم « جامعیّت و همهجانبه بودن » را شرح دهید . [ش89 ] |
9- ترجمه کنید : « وَ إِنْ كُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ ... » ( بقره ،23 ) [ش87- د88 (با پیام)- ش90- د90] |
10- موزون بودن در کلمات و رسایی در تعبیرات مربوط به کدام یک از جنبههای اعجاز قرآن کریم است ؟ [خ88] |
11- تکمیل کنید : نفوذ خارق العادّة قرآن کریم در افکار و نفوس از نشانههای ........ اعجاز این کتاب آسمانی است . [خ89] |
12- ویژگی مهمّ قرآن کریم را بنویسید . [خ90] |
13- چرا خداوند معجزة پیامبر اسلام (ص) را از نوع کتاب قرار داده است ؟ [د90] |
درس چهارم :
1- طاغوت را تعریف کنید . [خ 85- خ86- د 86- ش87- د 88- ش89 – د90] |
2- قلمروهای رسالت پیامبر (ص) را نام برده ، بنویسید آیه « ... یَتلو عَلَیهِم آیاتِهِ و یُزَکِّیهِم و یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ و الحِکمَةَ ... » به کدام یک از آنها اشاره دارد ؟ [ش85] |
3- قلمروهای رسالت پیامبر (ص) را نام ببرید . [د 85- ش87- ش90] |
4- ترجمه کنید : « لَقَد مَنَّ اللهُ عَلَی المؤمِنینَ اِذ بَعَثَ فیهِم رَسولاً مِن اَنفُسِهِم » ( آل عمران ، 164) [خ 88] |
5- تکمیل کنید : در اسلام ، کسانی را که فرمان و قانونشان نشأت گرفته از قرآن نیست ........ مینامند . [ش88] مراجعة به « طاغوت » و انجام دستورهای وی بر مسلمانان ............. است . [خ90] |
6- ولایت ظاهری از قلمروهای رسالت پیامبر اکرم (ص) را توضیح دهید . [خ89] |
7- دو دلیل از دلایل نیازمندی جامعه اسلامی به ولایت و حکومت اسلامی را نام ببرید . [ش90] |
8- درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با ( ص/ غ ) مشخّص کنید . ولایت و سرپرستی جامعه برای اجرای قوانین الهی را ولایت معنوی میگویند . [د89] گفتار و رفتار پیامبر (ص) اوّلین و معتبرترین مرجع علمی برای فهم عمیق آیات الهی است . [خ90] |
درس پنجم :
1- ترجمه و پیام آیه : « یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ... » ( مائده ، 67 ) [خ85-د87- ش89- د90] |
2- دو مورد از نکاتی را که پیامبر اکرم (ص) در ارتباط با قرآن و اهل بیت (ع) در حدیث « ثقلین » بیان فرمودند ، بنویسید. [ش85] |
3- ترجمه و پیام آیه : « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الأمْرِ مِنْكُمْ ... » ( نساء ، 59) [د85] |
4- یک پیام آیه : « اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ و یُطَهِرَکُم تَطهیراً » ( احزاب 34 ) را بنویسید.[خ86- ش87- د88] |
5- حدیث « مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلیٌ مَولاهُ » دربارة چه واقعهای است ؟ [ش86] |
6- بر اساس حدیث ثقلین دو چیز گرانبها که پیامبر (ص) پس از رحلت خود برای مردم به جا گذاشتند چه بود و دربارة آنها چه سفارش فرمود ؟ [د86] |
7- پیام حدیث : « مَن ماتَ وَ لَم یَعرِف اِمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَةً جاهِلیَّةً » را بنویسید . [خ 87- ش88] |
- نام آیۀ : « إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ . » را بنویسید . (مائده ، 55 ) ( بیان مصداق آیه ) [خ 88- د89 ] |
9- را نیاز به امام پس از پیامبر نه تنها از بین نمیرود ، بلکه بیشتر هم میشود ؟ [خ90 ] |
10- درستی یا نادرستی گزاره های زیر را با ( ص/ غ ) مشخص کنید . [د90] تعیین جانشین رسول خدا با هدایت و راهنمایی خدا بوده و خداوند ائمّة اطهار (ع) را به این مقام برگزیده است . |
درس ششم :
1- از سخن پیامبر اسلام (ص) : « من شهر علمم و علی درِ آن است ، هر کس میخواهد به این علم برسد ، باید از درِ آن وارد شود . » چه نکاتی به دست میآید ؟ ( ذکر دو مورد) [د90] |
درس هفتم :
1- دو مورد از مسایلی که پس از رحلت پیامبر(ص) موجب تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث ایشان شد را بنویسید . [خ85] |
2- تفاوت اساسی حکومت بنیامیّه و بنیعبّاس با رهبری رسول خدا (ص) در چه چیزهایی بود ؟ ( ذکر دو مورد ) [ش85- ش90] |
3- دو مورد از اشکالات اساسی که به سبب ممنوعیّت نوشتن احادیث پیامبر اکرم (ص) ( نگهداری حدیث از طریق حافظه ) به وجود آمد را بنویسید . [د 85 - ش 86- ش 87- ش 89– ش90] |
4- چگونه پس از رحلت رسول خدا (ص) ظهور شخصیّتها و الگوهای غیرقابل اعتماد افزایش یافت؟ [خ87] |
5- دو مورد از مسائل و مشکلات سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی پس از رحلت پیامبر (ص) را بنویسید.(4 مورد ) [د 87- ش88- خ90] |
6- کدام یک از مشکلات سیاسی ـ اجتماعی باعث شد که با فاصله گرفتن از زمان پیامبر اکرم (ص) شخصیّتهای اصیل اسلامی به انزوا کشیده شوند ؟ توضیح دهید . [د 88] |
7- چرا ممنوعیّت نوشتن احادیث پیامبر (ص) پیروان ائمّه (ع) را از منبع مهمّ هدایت بیبهره نکرد ؟ [د90] |
درس هشتم :
1- تقیّه را تعریف کنید . [خ85- د85 - د87- د88] | |
2- امامان بزرگوار ما « در مجاهده برای حکومت عدل » از چه اصولی تبعیت می کردند ؟ ( نام ببرید . ) [ش85] | |
3- امامان (ع) از دو جهت با حاکمان زمان خود مبارزه میکردند ، آن دو جهت چیست ؟ توضیح دهید . [خ86] یا ائمّة اطهار (ع) در راستای ولایت ظاهری از چه جهاتی با حاکمان زمان خود مبارزه میکردند ؟ توضیح دهید . [د90] | |
4- چرا ائمّة معصومین (ع) در مجاهده از اصل « آگاهی بخشی به مردم » تبعیّت میکردند ؟ [ش 86- د87- د 90] | |
5- ترجمه کنید : « ... قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى ... » (شوری ، 23) [د86- خ87] ( فقط پیام آیه) | |
6- نام دو کتاب حدیث که در آن سخنان رسول خدا (ص) و ائمّة اطهار (ع) گِرد آمده است را بنویسید . [خ87] | |
7-گِردآورندگان کتابهای حدیثی مقابل را بنویسید . الف) کافی : ب) الاستبصار : [خ90] | |
8- اقدامات مربوط به مرجعیّت علمی امامان (ع) را نام ببرید . [خ 88- ش90] | |
9- از مسئولیّتهای مقام امامت « ولایت معنوی امامان (ع) » را شرح دهید . [خ 89] | |
10- هریک از عبارات سَمت راست با کدام یک از عبارات سَمت چپ (مسئولیّتهای مقام امامت ) ارتباط دارند ؟ [ش89] | |
1- اقدام برای حفظ سخنان و سیرة پیامبر (ص) |
الف) اقدامات مربوط به مرجعیّت دینی |
2- پاسخ به نیازهای مؤمنان از طریق معنوی و غیبی |
ب ) مجاهده در راستای ولایت ظاهری |
3- تربیت شخصیّتهای اسلامی |
ج ) ولایت معنوی امامان (ع) |
4- آگاهی بخشی به مردم |
|
درس نهم :
1- غیبت امام زمان (عج) در مقابل « ظهور» است یا « حضور» ؟ توضیح دهید . [ش85] |
2- چرا غیبت امام عصر (عج) به « خورشید پشت ابر » تشبیه شده است ؟ [ش86] |
3- امام عصر (عج) رهبری خود را در عصر غیبت به چه چیز تشبیه کردهاند ؟ [ش87- ش89 ] |
4- علّت غیبت امام عصر (عج) چیست ؟ توضیح دهید . [د85] |
5- علّت غیبت امام عصر (عج) و تداوم آن را بنویسید . [خ88] |
6- بر اساس آیۀ : « ... إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ... » ( رعد ، 11 ) علّت غیبت امام عصر (عج) چیست ؟ [خ86- د90 (ترجمه)] |
7- آیا میتوان « زمان ظهور » امام عصر (عج) را تعیین کرد ؟ مختصراً توضیح دهید . [ش 86- ش87] |
8- چرا تعیین زمان ظهور امام عصر (عج) تنها در اختیار خداوند است ؟ توضیح دهید . [ش89- د90] |
9- غیبت صغری را تعریف کنید . [د 86- خ87- ش88- ش90- د90] |
10- بخش اصلی رهبری امام عصر (عج) مربوط به کدام قلمرو است و چگونه انجام میشود ؟ [خ87- خ88] |
11- ایجاد تغییر و تحوّل در جامعهای که گرفتار بیعدالتی میباشد ، چگونه امکانپذیر است ؟ [د88] |
12- امام حسن عسکری (ع) در ارتباط با فرزندش حضرت مهدی (عج) چه اقداماتی انجام داد ؟ [خ89] |
13- نائبان چهارگانه در دورة غیبت صغری چه مسئولیّتی بر عهده داشتند ؟ [ش89 ] |
14- طولانی بودن عمر حضرت مهدی (عج) چگونه امکانپذیر است ؟ [د86 - ش87] |
15- درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با ( ص/ غ ) مشخّص کنید . بخش اصلی رهبری امام مهدی (عج) مربوط به قلمرو ولایت معنوی است. [د88 - ش90 و د90] (به صورت جای خالی) غیبت امام مهدی (عج) در دورة غیبت ، در مقابل حضور است نه ظهور . [د89- ش90] |
16- دو نمونه از موارد ولایت معنوی ( یاری و دستگیری شیعیان ) توسّط امام عصر (عج) را بنویسید . [د89 ] |
17- تکمیل کنید : امام زمان (عج) در دورة غیبت صغری از طریق افرادی خاصّ که به ....... معروفند، با شیعیان ارتباط داشت . [ش90] رهبری امام زمان (عج) در عصر غیبت به ............ تشبیه شده است . [ش90] |
درس دهم :
1- چه کسانی میتوانند یاران راستین امام زمان (عج) باشند ؟ [خ85] |
2- توضیح دهید آیا کسانی که فقط با دعا و گریه منتظر ظهور حضرت ولی عصر (عج) هستند میتوانند یاران راستین امام باشند ؟ [خ86] |
3- چهار مورد از ویژگیهای یاران راستین امام عصر (عج) را بر اساس فرمایش حضرت علی (ع) بنویسید.[د86- د87-ش88] |
4- پیام آیه : « وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الأرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ . »(قَصَص،5) را بنویسید . [خ85] |
5- به اعتقاد جامعهشناسان « پویایی جامعۀ شیعه » در طول تاریخ به چه عواملی وابسته بوده است ؟ [خ 85- خ 89] |
6- پیامبران برای تحقّق وعدههای الهی در پایان تاریخ از چه طرح خاصّی سخن گفتهاند ؟ [ش85- د89] |
7- جامعة منتظر چگونه جامعهای است ؟ ( ویژگیهای جامعة منتظر در عصر غیبت ) [د85- خ87- ش88] |
8- اعتقاد شیعه در مورد موعود چیست ؟ [خ86] |
9- پیام آیۀ : « وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ . » ( انبیاء ، 105 ) [خ87- خ 90 (ترجمه)] |
10- توضیح دهید خداپرستان دربارة آیندة تاریخ چه اعتقادی دارند ؟ [د87] |
11- دو فایدة معلوم بودن مشخّصات امام زمان (عج) و حضور ایشان در جامعه را بنویسید . [د87] |
12- چگونه همة ادیان دربارة اعتقاد به موعود و الهی بودن پایان تاریخ اتّفاق نظر دارند؟ [خ88- د88] |
13- چرا ایجاد آمادگی برای ظهور امام عصر (عج) باید در همة ابعاد علمی ، فرهنگی ، اقتصادی و نظامی باشد ؟ [د88] |
14- بر اساس آیة : « هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ ... » ( توبه ، 33 ) چه آیندهای برای تاریخ انسان پیشبینی شده است ؟ [خ89- ش90 (ترجمه)] |
15- چرا تقویت ایمان یکی از مسئولیّتهای شخص منتظر در عصر غیبت است ؟ [خ89] |
16- چهار مورد از مسئولیّتهای « شخص منتظر » در دورة غیبت را نام ببرید . [د89- د90] |
17- تکمیل کنید : نگاه مثبت دین به آیندة تاریخ و اعتقاد به حضرت مهدی (عج) اصلی به نام « ........... » را در دل زنده کرده است. [خ90] |
درس یازدهم :
1- ولیّ فقیه را تعریف کنید . [ خ85- د88- خ90 – د90] |
2- راههای شناخت « مرجع تقلید » را بنویسید . [ خ85 - د 85- ش86 - خ 88- ش89 - د89- ش90] |
3- تقلید را تعریف کنید . [ش85- د86- خ 87- ش88- ش90] |
4- با توجّه به احادیث ، شرایط مرجع و فقیهی که شایسته پیروی است را بنویسید . [ش85- د86- ش88] |
5- دو شرط مشترک از شرایط ولیّ فقیه ( رهبر ) و مرجع تقلید کدامند ؟ [خ87- ش89] |
6- مرجع تقلید را تعریف کنید . [د85] |
7- تفقّه را تعریف کنید . [خ86- خ88- د89] |
8- فقیه را تعریف کنید . [ش90] |
9- تفقّه به چه معناست و به چه کسی فقیه میگویند ؟ [د87] |
10- انتخاب ولیّ فقیه به چه شیوههایی انجام میگیرد ؟ توضیح دهید . [ش85- خ86- د86 ( بدون توضیح )- د87- خ90] |
11- در عصر غیبت مرجعیّت دینی و حکومت اسلامی چگونه تداوم مییابد ؟ [خ87 – د90 ( به صورت جای خالی )] |
12- چرا مرجع باید عادل و زمان شناس باشد ؟ [د87] |
13- چرا ولیّ فقیه باید زمان شناس باشد ؟ [ش90] |
14- بنا بر فرمان امام زمان (عج) در دورة غیبت ، نیابت ایشان به چه کسی میرسد و مسئولیّتهای او چیست ؟ [د88] |
15- درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با ( ص/ غ ) مشخّص کنید . در عصر غیبت ، حکومت اسلامی در چارچوب « مرجعیّت فقیه » استمرار مییابد.[د88- خ89- ش90(به صورت جای خالی)] |
16- چه شرایطی برای مشروعیّت یافتن رهبر جامعه اسلامی ( ولیّ فقیه ) لازم است ؟ [خ85- ش90] |
17- چرا « تدبیر و کفایت » و « شجاعت و قدرت روحی » از شرایط رهبر جامعة اسلامی است ؟ [د88] |
18- دو ویژگی کسی که شایستگی رهبری جامعة اسلامی را دارد ، نام ببرید . [خ89] |
19- منظور از « مشروعیّت » و « مقبولیّت » ولیّ فقیه را مختصراً توضیح دهید . [ش86] |
20- چرا ولیّ فقیه باید مقبولیّت داشته باشد ؟ [ش87- ش88- د89] |
21- مشروعیّت ولیّ فقیه را تعریف کنید . [خ 88] |
22- میان انتخاب « ولیّ فقیه » و « مرجع تقلید » چه تفاوتی وجود دارد ؟ [د85- ش86- ش89] |
23- چرا افراد نمیتوانند به طور جداگانه برای خود ولیّ فقیه انتخاب کنند ؟ [د90] |
24- انتخاب ولیّ فقیه به روش « غیر مستقیم » را با ذکر مثال شرح دهید . [د90] |
درس دوازدهم :
1- چرا نظام جمهوری اسلامی را « مردم سالاری دینی » نامیدهاند ؟ [خ 85- د90] |
2- آیا تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت میتواند در زمینهسازی حکومت جهانی ولی عصر(عج) مؤثّر باشد ؟ [د85- د89] |
3- تفاوت اصلی نظام اسلامی با سایر حکومتهای دمکراتیک در چیست ؟ [خ86- د86- ش90] |
4- « مردم سالاری دینی» را با دمکراسی رایج در جهان مقایسه کنید . [خ88] |
5- با توجّه به سفارشات حضرت علی(ع) به مالک اشتر بنویسید چرا رهبر باید از افراد عیب جو و ترسو دوری کند؟[ش87] |
6- تکمیل کنید : هدف دمکراسی رایج در جهان تأمین ............... مردم میباشد . [خ89] |
7- حکومت دمکراتیک یا مردم سالار را تعریف کنید . [خ90] |
8- ترجمه کنید : « ادْعُ إِلَى سَبِیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ... » (نحل ، 125) [د90] |
درس سیزدهم :
1- « عزّت نفس » را تعریف کنید . [ش85 ] |
2- « عزّت نفس » را تعریف کرده و رابطة آن را با مفاهیم زیر بنویسید . الف) گناه ب) پیمانشکنی [خ85] |
3- چرا انسان صاحب عزّت به پیمانشکنی دست نمیزند ؟ [د85- د 86- د87- د89] 4- رابطه عزّت با وفای به عهد و پیمان را بررسی کنید . [ش90] |
5- « انسان صاحب عزّت » و « انسان گناهکار » در برابر نفس لوّامه و نفس امّارة خود چگونه عمل میکند ؟[د88] |
6- چه رابطهای بین عزّت نفس وگناه وجود دارد ؟ چرا ؟ [ش89] |
7- « تمایلات انسان » چند دسته است ؟ آنها را بنویسید . [ش85- د87- ش88- ش90- د90] |
8- دو دسته از تمایلات انسان کدامند و چه نامیده میشوند ؟ [ ش86- د89] |
9- نام دو خود در انسان چیست ؟ [ش87] |
10- چگونه میتوان عزّت نفس را پرورش داده و تقویت کرد ؟ [ ش85- خ88] |
11 - ترجمه و پیام آیۀ : « مَنْ كَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا ... . » ( فاطر ، 10 ) [د85 - ش89- خ90] |
12- بر اساس آیة : « مَنْ كَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا ... . » ( فاطر ، 10 ) راه پرورش عزّت نفس چیست ؟ [د86] |
13- ترجمه کنید : « ... وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لَكِنَّ الْمُنَافِقِینَ لا یَعْلَمُونَ . » (منافقون ، 8 )[ش86- خ87 ش88- د90] |
14- قرآن کریم راه پرورش عزّت نفس را چه میداند ؟ [خ86] |
15- چرا نمیتوان مسئولیّت انجام دادن گناه را از دوش خود برداشت و به عوامل بیرونی منتقل کرد ؟ [خ89- ش90] |
16- آیا میتوان تحریکات بیرونی و شرایط اجتماعی و اقتصادی را عامل اصلی گناه دانست ؟ [خ86] |
17- انسان صاحب عزّت در برخورد با نفس لوّامه و نفس امّاره چگونه عمل میکند ؟ [خ87] |
18- انسان صاحب عزّت همواره به سود کدام نفس خود عمل میکند ؟ [خ88] |
19- راه کسب عزّت چیست ؟ و چه کسانی عزّت بیشتری دارند ؟ [ش87] |
20- تکمیل کنید : تحریکات بیرونی عوامل زمینهساز گناهند ، امّا قدرت .......... انسان میتواند در مقابل گناه بایستد . [ش88] تمایلات عالی انسان مربوط به بُعد ......... و تمایلات دانی او مربوط به بُعد ........... است . [د90] |
21- درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با ( ص/ غ ) مشخّص کنید . انسان دارای عزّت نفس در مقابل افراد زورگو و ستمگر متواضع است . [ش90] انسان عزیز همواره به ندای عقل و وجدان و نفس لوّامه گوش فرا میدهد و تسلیم نفس امّاره نمیشود . [د90] |
22- در چه مواردی « عزّت و شکست ناپذیری » ضروری است ؟ [د90] |
درس چهاردهم :
1- عالیترین زمینه برای تشکیل خانواده را بیان کرده ، توضیح دهید . [خ85- ش87- د88] |
2- از زمینههای تشکیل خانواده ، « اُنس با همسر » را شرح دهید . [ش88] |
3- زمینههای تشکیل خانواده ( اهداف ازدواج ) را نام ببرید . [د85- د86- د87- د89] |
4- عبارت قرآنی « وَ جَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّةً وَ رَحمَةً » به کدام یک از زمینههای تشکیل خانواده اشاره دارد ؟ توضیح دهید. [د88- ش90] |
5- ابتداییترین زمینة تشکیل نهاد خانواده چیست ؟ توضیح دهید . [ش86- د90 (به صورت جای خالی)] |
6- آیا تفاوت میان زن و مرد به معنای برتری یکی بر دیگری است ؟ [خ 86- خ88- ش90 ( با ذکر مثال )] |
7- چرا خداوند نقش زن و مرد را متفاوت قرار داده است ؟ [خ87] |
8- در زمینههای شکلگیری نهاد خانواده موارد مقابل را مشخّص نمایید . الف) ابتداییترین زمینه ب) عالیترین زمینه [خ90] |
9- ترجمه کنید : « ... وَ الذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِیمًا . » ( احزاب ، 35 )[ خ90] |
10- آیا کلمة اِنس و بنیآدم در قرآن کریم اختصاص به جنس خاصّی دارد ؟ چرا ؟ [خ89] |
11- درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با ( ص/ غ ) مشخّص کنید . ابتداییترین هدف تشکیل خانواده ، رشد اخلاقی و معنوی هر یک از اعضای خانواده است . [د90] |
درس پانزدهم :
1- با توجّه به روایات معصومین (ع) چهار مورد از معیارهای همسر شایسته را نام ببرید . [خ85] | |
2- چرا نباید فاصله میان بلوغ طبیعی و فکری با زمان ازدواج زیاد شود ؟ [خ85] | |
3- با توجّه به آموزههای پیشوایان دین درباره هر یک از موارد زیر توضیح دهید . [ش85] | |
الف) مشورت با پدر و مادر در انتخاب همسر |
ب) دو راه مناسب برای شناخت همسر |
4- چرا إذن پدر برای ازدواج دختر الزامی است ؟ [د85 - ش86 - ش88- ش89 - د90] | |
5- آمادگی برای ازدواج نیازمند چند بلوغ است ؟ نام ببرید . [خ 86- خ 88- ش90] | |
6- چرا پیشوایان دین در امر ازدواج مشورت با پدر و مادر را سفارش کردهاند ؟ [د86- خ90] | |
7- چرا تنها علاقه و محبّت اوّلیّه نمیتواند لازمة انتخاب همسر باشد ؟ [خ87] | |
8- چه نوع معاشرتهایی برای شناخت همسر نتیجه بخش نیست ؟ چرا ؟ [خ87] | |
9- ازدواج به موقع چه فوایدی را در بر دارد ؟ [ش87 ] | |
10- سه مورد از راههای شناخت همسر را بنویسید . [د87- ش90- د90] | |
11- چرا نمیتوان در قالبی غیر از ازدواج به نیاز جنسی پاسخ داد ؟ توضیح دهید . [خ88] | |
12- لازمة انتخاب شایستة همسر ، تسلّط بر چه چیزی است ؟ [د88] | |
13- نتایج ازدواج در زمان و موقعیّت مناسب و نامناسب را با یکدیگر مقایسه کنید . [خ89] | |
14- درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با ( ص/ غ ) مشخّص کنید . نباید فاصلة میان بلوغ جنسی و عقلی با زمان ازدواج زیاد شود . [د89] | |
15- از نظر مقرّرات اسلامی اگر عقدی به زور انجام گیرد چه حکمی دارد ؟ [د89] | |
16- تکمیل کنید : اگر عقد ازدواج به زور انجام گیرد ، ........... است . [ش90] |
درس شانزدهم :
1- « نفقه » چیست و بر عهدة چه کسی میباشد ؟ [خ85 - د86] | |
2- نفقه را تعریف کنید . [ش86- ش87- ش88- ش89 ـ ش90- د90] | |
3- آیا شرط پرداخت نفقه نیازمند بودن زن است ؟ توضیح دهید . [د87] | |
4- شرط پرداخت نفقه چیست ؟ [ش90] | |
5- مهمّترین وظیفه ( نقش ) مشترک زن و مرد ( پدر و مادر ) در خانواده چیست ؟ آن را توضیح دهید . [ش85- د85- خ 88- ش90] | |
6- چهار نقش مرد در زندگی مشترک را نام ببرید . [د85 - خ86- د90] | |
7- از نقشهای مرد « رابطة محبّتآمیز با همسر » را توضیح دهید . [ش87] | |
8- از نقش مرد در خانواده « محبّت و نظارت پدری » را توضیح دهید . [د89] | |
9- ترجمه کنید : « وَ قَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِیَّاهُ وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا ... » ( إسراء ، 23 ) [خ86- خ88- ش90] | |
10- سه شرط اصلی پیمان ازدواج را بنویسید . [ش86- خ87- د88- ش90- د90] | |
11- وظایف ما ( فرزندان ) نسبت به پدر و مادر چیست ؟ ( چهار مورد ) [ش86- خ89] | |
12- چرا هیچ کاری را نمیتوان با نقش مقدّس مادری برابر دانست ؟ [د87] | |
13- کدام یک از موارد زیر مربوط به نقش مرد و کدام یک مربوط به نقش زن در خانواده است ؟ [ش88] | |
الف ) تدبیر امور خانه |
ب ) مدیریت و نگهبانی از حریم خانواده |
14- چه نقشهایی در خانواده بر عهدة زن میباشد ؟ نام ببرید . [خ89] | |
15- در خانواده تدبیر امور خانه از وظایف چه کسی است ؟ و چرا این نقش از ارزش و اهمیّت برخوردار است ؟ [ش89 ] | |
16- از نقشهایی که در خانواده بر عهدة زن میباشد « همسرداری » را شرح دهید . [خ90] | |
17- درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با ( ص/ غ ) مشخّص کنید . شرط پرداخت نفقه نیازمند بودن زن نیست ، بلکه انجام وظایف همسری است . [د90] |
تهیه و تنظیم اوّلیّه : دبیرمحترم آقای سیدعلی حسینی ایمنی ـ سرگروه معارف اسلامی بابلسر ( مازندران )
دبیرخانه راهبری کشوری درس دین و زندگی ـ مستقرّ در خراسان رضوی
درس دوم : هدایت مستمر
هدف : الف ) ضرورت آمدن پیامبران متعدد در عین دین واحد
ب ) دلایل ختم نبوت
آیات
الف ) « وَقالوا کونوا هوداً او نَصاری تَهتَدوا قُل بَل مِلَّهَ اِبراهیمَ حَنیفاً وَما کانَ مِنَ المُشرِکینَ قولوا ءامنّا بِاللهِ وَ ما اُنزِل َ اِلَینا وَ ما اُنزِلَ اِلی اِبراهیمَ وَ اِسماعیلَ وَ اِسحاقَ وَ یَعقوبَ وَ الاسباطِ وَ ما اوتیَ النَّبِییونَ مِن رَبِهِم لا نُفَرِقُ بَینَ اَحَدِ مِنهُم وَ نَحنُ لَه مُسلِمونَ »
ادامه مطلب بروید....
ادامه مطلب
طبقه بندی: علمی تفسیر
ب) « اِنَّ الدینَ عِندَاللهِ الاِسلام ُ وَ مَا اختَلَفَ الَّذینَ اوتوا الکِتابَ اِلّا مِن بَعدِ ما جاءَهُم العِلمُ بَغیاَََََ بَینَهُم وَ مَن یَکفُر بِایاتِ اللهِ فَاِنَّ اللهَ سَریعُ الحِسابِ » ( ال عمران / 19 )
پیام : الف ) کاملترین دین نزد خدا اسلام است
ب ) کسانی که به خدا کافر شوند به سرعت مورد مواخذه قرار می گیرند
ج ) بیانگر ریشه ی پیدایش ادیان مختلف از روی ستم و تجاوز
نکات : الف ) به منظور تقبیح نمودن یهود و نصاری آنها را با « اوتوا الکتاب » آورده است زیرا مخالفت کردن آگاهانه با کتاب نهایت پستی و زشتی است .
ب ) به منظور ایجاد رعب و هراس در دل آنها به خاطر کفر ورزیدنشان لفظ « الله » را آورده است .
ادامه مطلب
طبقه بندی: علمی تفسیر پند
د ) « اللهُ اَعلَمُ حَیثُ یَجعَلُ رِسالَتَهُ » ( انعام / 124 )
شان نزول : از ابن عباس روایت شده که ابو جهل و ولید بن مغیره محتویات شکمبه ی حیوان را به طرف پیامبر انداخت حضرت حمزه (رض) که هنوز مسلمان نشده بود در حالیکه از شکار بر می گشت باخبر کمانش را در دست داشت و با عصبانیت رفت و ابوجهل را با کمان زد ، ابوجهل گفت : مگر نمی بینی چه آورده است و ما را خیره سر و سفیه می داند و به خدایان ما ناسزا می گوید و با پدران مخالفت می کند و لی ما از او بهتریم و او لیاقت ندارد حضرت حمزه (رض) گفت : از شما خیره سرتر و سفیه تر کیست ؟ سنگها را پرستش می کنید ، پس گواهی می دهم که جز خدا معبودی نیست و محمد (ص) بنده و فرستاده ی اوست در اینجا بود که آیات 122 ـ 123 ـ 124 از سوره ی احزاب نازل شد .
ادامه مطلب
طبقه بندی: علمی داستانی


هدف : اثبات حقانیت دین اسلام از طریق قرآن
آیات
الف ) « و َاِن کُنتُم فی رَیبٍ مِمّا نَزَّلنا علی عَبدِنا فَاتوا بِسورَهٍ مِن مِثلِهِ وادعوا شُهَداءکُم مِن دونِ الله اِن کُنتُم صادِقین . فَاِن لَم تَفعَلوا ولن تَفعَلوا فَاتَّقوا النّارَ الَّتی وَقودُهَا النّاس وَ الحِجارَهُ اُعِدَّت لِلکافِرین » (بقره/23و24 )
رف و اخلاق نیزبشود
به ادامه مطلب برو...
ادامه مطلب
ج ) « وَ ما کُنتَ تَتلو مِن قَبلِهِ مِن کِتابٍ وَ لا تُخُطُّهُ بِیَمینِکَ اِذاً لارتابَ المُبطِلونَ » ( عنکبوت / 48 )
پیام : الف ) بیانگر امی بودن پیامبر
ب ) باسواد بودن پیامبر باعث شک کجروان می شد
ج ) مرتبط با شعر : « نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت / به غمزه مساله آموز صد مدرس شد »
مفسران اسلامی کلمه امی را سه جور تفسیر کرده اند:
به ادامه مطلب بروید...
ادامه مطلب
[ بسم الله الرّحمن الربحیم ]
[ مقالۀ ذیل از سایت دانشگاه معارف اسلامی به آدرس : http://www.maaref.ac.ir گرفته شده است.]
متن سؤال: دلایل عدم تحریف قرآن چیست؟
پاسخ:
به دادامه مطلب بروید...
ادامه مطلب
درس اول : هدایت الهی
هدف : نیاز انسان به هدایت الهی و ارسال پیامبران
آیات قران کریم
به دامه مطلب بروید...
ادامه مطلب
طبقه بندی: علمی تفسیر
درس اول : هدایت الهی
هدف : نیاز انسان به هدایت الهی و ارسال پیامبران
آیات قران کریم
الف) « اِهدِنا الصِراطَ المستقیمَ صِراطَ الَّذینَ اَنعَمتَ عَلیهِم غَیرِ المَغضوبِ عَلَیهِم و لا الضّالّینَ » (حمد: 7،6 )
ادامه مطلب
طبقه بندی: تفسیر علمی

داوند باعزت وجلال فرماید :
سوره فاتحه الکتاب را میان خود و بنده ام تقسیم کرده ام ؛ آن چنان که نیمی از آن سوره ازآن من است و نیمی از آن بنده من. و هر آنچه بنده ام می خواهد از آن اوست .
هنگامی که می گوید "بسم الله الرحمن الرحیم " میگویم :
بنده ام به نامم آغاز کرد و بر من لازم است که کارهای او را به سامان برسانم و برکات خود را در کارهای او نازل سازم
وچون بگوید : " الحمدلله رب العالمین " می گویم :
بنده ام ستایشم کرد و دانست که هرنعمتی که دارد از من است و گرفتاری هایی که از او برطرف شده , توسط من صورت گرفته است . اینک شما گواه باشید که نعمتهای دنیا و آخرت رابرای او افزون کردم و گرفتاری های آخرت را از او برطرف نمودم,چنان که گرفتاری های دنیوی او را بر طرف ساختم .
و چون گوید : "الرحمن الرحیم " می گویم :
بنده ام گواهی داد که همانا بخشنده و مهربانم . شما را گواه میگیرم که نصیب او را از رحمت خود فراوان و سهم او را از عطا هایم بی نهایت گردانم .
و چون گوید : " مالک یوم الدین " می گویم :
گواه باشید که چون اعتراف کرد که من مالک روز جزایم , حسابش را آسان کنم و حسناتش را بپذیرم واز بد کرداری اش در گذرم .
و چون گوید : " ایاک نعبد " می گویم :
بنده ام راست گفت وتنها مرا پرستید . گواه باشید که ثواب عبادتش را بدهم ؛ ثوابی که هرکس عباد تش متفاوت با او باشد ؛ بر او رشک برد .
وچون گوید :" ایاک نستعین "می گویم
از من کمک خواست وبه من پناه آورد .گواه باشید که او را در کارش کمک کنم و در سختی ها به فریادش رسم و در گرفتاری روز قیامت دستش را بگیرم .
چون گوید : " اهدنا الصراط المستقیم " تا آخر سوره می گویم :
این از بنده من است وبرای بنده ام اجابت کردم که هر چه خواهد از آن او باشد . آرزو داشت به او دادم و از آنچه ترسید ؛ آسوده اش ساختم …… ( حدیث قدسی )
طبقه بندی: تفسیر داستانی پند
By Ashoora.ir & Night Skin